Bibliografía

Bibliografía

Aguirre, Mirta. Del encausto a la sangre: Sor Juana Inés de la Cruz La Habana, Casa, 1975.

Cox, Patricia. El secreto de Sor Juana. Cox, México, Instituto Mexiquense de Cultura, 1995    (en Internet 28/04/12).

 Echeverría, Esteban. “El matadero” en La cautiva. El matadero. Buenos aires, Sur, 1962, pp. 79-91.

Hernández Xocoyotzin, Natalio. “Caminemos solos” en León Portilla, Miguel & Shorris, Earl. Antigua y Nueva Palabra. México, Aguilar; Sep. 2006, p. 465.

 Hernández. “Biografía no autorizada de Juan Camilo Mouriño” en El chamucho y los hijos del averno. Núm. 141 (enero 2008), pp. 2-3.

 López Baralt, Mercedes. “Literatura fronteriza: la elegía por Atahualpa como encrucijada textual” en Para decir al Otro. Literatura y antropología en nuestra América. Madrid, Iberoamericana-Vervuert, 2005, pp. 207-239.

 Martín Moreno, Francisco. "Sor Juana Inés de la Cruz. El tintero y la hoguera" en Arrebatos Carnales. Las pasiones que consumieron a los protagonistas de la historia de México. México, Planeta, 2009, pp. 357-432 (Último capítulo:)

Martínez, José Luis (selección.). “Los problemas de América” en El ensayo mexicano moderno. México, FCE, Letras Mexicanas, 1971.

Miranda, Francisco de. “VII. Proclama a los pueblos del continente colombiano, alias Hispano-América (1801)” en Francisco de Miranda y la Modernidad en América. Madrid, Fundación Mapfre Tavera; Aranjuez: Doce calles, 2004 pp. 163-175.

Monteagudo, Bernardo de. “Diálogo entre Atahualpa y Fernando VII en los Campos Eliseos” en El pensamiento político de la emancipación. Caracas, Biblioteca Ayacucho, tomo I, pp. 64-71.

 Sarmiento, Domingo Faustino. Facundo: civilización y barbarie. Caracas, Biblioteca Ayacucho Digital.

 Salazar Mallén, Rubén. Apuntes para una biografía de Sor Juana Inés de la Cruz. México, UNAM, 1981.

LES PRESENTAMOS EL PRIMER NÚMERO IMPRESO DE NUESTRA REVISTA "LITERA DURA Y VERO AMERICANA", la cual se enlaza con la versión digital.

Abajo, el link para la descarga.

Revista Litera dura y Vero americana #1 o http://www.mediafire.com/?yi8yfojgaidcr2a

La proclama redactada por Masiosare y publicada por nuestra revista, de la página 11 a la 14. Con fotografías que evidencian el apoyo a Masiosare.

Aquí presentamos el vídeo del programa "La cocina de Vic", donde aprenderemos a preparar "Americano a la Americana". el famoso platillo ganador del concurso convocado para celebrar los 500 años del encuentro de dos mundos en 1992.

Con una visión un tanto del Siglo XIX nos presenta el conflicto de civilización/barbarie respecto al gaucho que tanto apasionó a los literatos argentinos.

Como las palabras no bastan para describir la importancia de esta temática, ved aquí el vídeo, donde la periodista Perry Estévez nos presenta las propuestas de Facundo Quiroga para este 2012 Una breve cita del vídeo: "Un Americano. Claro, es "Americano a la americana" Supongo que estando en América no será difícil de conseguir... pero de todos modos Salubridad recomienda ciertas medidad. Veamos lo que nos dice: Ah, de preferencia consígase un gaucho, dice que los elementos de las pampas argentinas... ya saben... son autóctonos de allá, le da cierta consistencia a la carne: así, exquisita."

Si les interesa descargar el video, pueden hacerlo en los siguientes links:
http://www.mediafire.com/?8rtjnsnfycik6eo
http://www.mediafire.com/?si3ik1ytrh4i6l2
http://www.mediafire.com/?yqlp60u3b1l1bwf

Fotografías y reportaje en video del ritual de liberación

Como complemento de la Crónica de una tarde de lluvia, rituales y sucesos sobrenaturales que publiqué hace algunos días, presento las fotografías tomadas luego del ritual que filmamos la tarde del 3 de junio del presente año como prueba de los hechos sobrenaturales que vivimos aquella fría y lluviosa tarde durante el ritual de liberación de nuestros mandatarios difuntos por la terrible epidemia de élite.

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El extraño fenómeno que se dio en el cielo después del ritual.

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La fotos de Calderón y Elba Esther presentaron quemaduras extrañas.

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Las imágenes de Narro y Josefina fueron las menos afectadas por las quemaduras inexplicables.

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Las Fotos de Peña Nieto y AMLO presentaron peculiares quemaduras en forma de círculos.

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Las flores de bugambilia se marchitaron con demasiada rapidez.

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La cera derretida de la velas adoptó formaciones raras.

                 Click aquí para ver el reportaje en video del ritual de liberación

La fiesta del pueblo

[...] El sol ya se había puesto y anunciaba el momento tan esperado. De pronto se escuchó una fuerte explosión y muchos pensaron que a los encargados de la pirotecnia se les había escapado algún cohete.

            —¡Dios mío —gritó una mujer—, han volado la mitad de la plaza esos hijos de puta!

La gente comenzó a correr por todas partes buscando el refugio más cercano. Pasaban por las estructuras en llamas que tenían atrapados a varios hombres que clamaban a su Dios para que los salvara de esa pesadilla. Un niño lloraba cerca de los restos de una figura que había sido calcinada totalmente. Pasaban por encima de los cuerpos bañados en sangre y hacían crujir los huesos que convertían el lugar en un tronadero.

            De los lados opuestos salieron dos grupos que se pronunciaban palabras que no son capaces de representar aquí porque la conmoción era incontrolable. Junto a ellos, otra explosión del lado noroeste de la plaza. Estaban inmersos en una lucha de cárteles.

            Los hombres armados con pistolas propias de narcos avanzaban rápidamente disparando hacia el bando contrario. Ya se veían caer mujeres que habían sido heridas por un plomazo desde las espaldas, hombres que se arrastraban porque tenían un trozo de metal incrustado en la pierna, cuerpos desfigurados por el impacto de las balas, y niños que eran lanzados con violencia hacia el otro extremo de la plaza [...].

Erem Jihe

Christian Jiménez. La fiesta del pueblo. 2012

Para el texto completo:
http://www.scribd.com/doc/96069652/La-Fiesta-Del-Pueblo

Crónica de una tarde de lluvia, rituales y sucesos sobrenaturales

Una extraña llamada recibida en la redacción de nuestra revista nos hizo acudir, al camarógrafo Mario Reyes y a mi, el día 3 de junio a las 5 p.m., aproximadamente, a una solitaria vivienda ubicada en la colonia Aragón Inguarán. Quien había hecho la llamada nos había pedido autorización para utilizar las elegías (escritas por mí y publicadas en el primer número de la revista en la sección de obituarios) a los altos mandatarios muertos por la epidemia que azotó a México para hacer un ritual mágico en el que pretendía liberar las almas de nuestros dirigentes. Seducidos por la voz de la sacerdotisa permitimos que utilizara las elegías a cambio de que nos permitiera filmar el ritual. De esta manera, en punto de las 5 p.m. de aquel lluvioso domingo nos encontrábamos tocando el timbre de aquella extraña vivienda.

El clima tétrico del momento hizo que nos apresuráramos con  la grabación. Llovía mucho y la temperatura bajaba drásticamente. Al tocar la puerta negra del interior de la casa nos recibió el asistente de la sacerdotisa, quien nos condujo hacia un altar sencillo acomodado frente a una pared guinda; exhibía las fotos de los seis dirigentes muertos, velas, incienso, flores de bugambilia y algunos cuarzos. Allí nos esperaba la sacerdotisa,  vestida completamente de negro con una especie de velo negro con morado que cubría su cabeza y parte de su torso; muchos collares colgaban de su cuello y la expresión de su rostro era serena y a la vez intimidante.  El ritual comenzó y la joven mujer declamó las elegías. El ambiente se tornó pesado, el incienso se consumía con rapidez haciendo la atmósfera aún más densa y la temperatura continuaba descendiendo, durante la declamación de las elegías un viento helado hacía bailar las llamas como si fuera a apagarlas en cualquier momento. El hecho no hubiera sido extraño de no haber sido porque la puerta y la ventana de la habitación estaban cerradas. Al extraño fenómeno del viento lo acompañaron como zumbidos que se escuchaban junto a la música melancólica con la que la sacerdotisa acompañó la oración.

Al terminar el ritual, que resultó ser bastante sencillo, la mujer lucía claramente alterada, mas no dió a notar su estado de ánimo, nos dejó documentar algunos de los fenómenos extraños que ocurrieron con los elementos de altar, como las extrañas formas que tomó la cera derretida en las velas, las flores que se marchitaron en un abrir y cerrar de ojos y,  lo más impresionante, las fotografías de los difuntos quemadas y ahumadas sin explicación alguna a pesar de que  nunca fueron acercadas al fuego ni tocadas por alguien que más que la sacerdotisa y su asistente. Antes de abandonar la casa la sacerdotisa, ella nos pidió que observaramos el cielo: la lluvia había cesado y el sol atravesaba las nubes creando un efecto extraño, lo que nos hizo preguntarle si todo había sido  consecuencia del ritual, la sacerdotisa  sonrió y nos dijo que las almas de los buenos dirigentes ya estaban libres y en paz.

Así la grabación  llegó a su fin, la sacerdotisa y su asistente nos despidieron con amabilidad un tanto hosca. El camarógrafo y yo abandonamos aquella misteriosa casa con una creencia recién comenzada hacia lo sobrenatural y un escalofrío que recorría  nuestras espaldas.

Camarógrafo: Mario Reyes

Reportera: Irene Van Dort

Los nombres de la sacerdotisa y su asistente no nos fueron proporcionados en la llamada a la redacción ni en la grabación.